L’anziano dovrebbe ritirarsi dal lavoro per dedicarsi a
consigliare e a pregare, a vedere le cose con quel distacco che può avere solo
l’anziano. Vogliamo vivere questa età di preparazione alla morte.
Quel tempo che ho sottratto, allora, alla preghiera e alla
lettura spirituale voglio che ci sia ora. Occorre pensare ad un corpo di
vigilantes, di quelli che si sentono alla vigilia della partenza, che non hanno
più un loro “mondo”, ossia l’ambito per cui lavorare. A questi tocca cercare di
vivere questo distacco interiore con le parole di coloro che si sentono del “mondo”
del Regno dei Cieli.
Sento di avere questo distacco, di vivere con quelli che
vivono con l’al di là. Impegniamoci con gli altri, donando i valori eterni:
“Non stiamo noi a mirare le cose che si vedono; quelle che si vedono sono
temporali , quelle che non si vedono sono eterne…” (Paolo). Noi facciamo tante
cose con cui battiamo l’aria, perché non cerchiamo unicamente il regno di Dio.
Il vecchio che vuole fare il giovane sbaglia. Si capisce il
bambino che vuole fare il grande perché un giorno lo sarà. Il vecchio che vuole
fare il giovane fa ridere.
Sto cercando di fare un altro passo: atteggiamento di
disimpegno. Passo la staffetta. Mi sono accorto che nel dire: ‘Ci pensino
loro’, c’era ancora un attaccamento. C’era il volere il regno di Dio, assistere
al Regno di Dio. Devo amare che questo Regno si sviluppi quando non ci sono
più, che avvenga quando non ci sono più. I fondatori si preoccupano
dell’avvenire, quando essi non ci saranno più. Penso che l’invocazione – ‘Sei
Tu, Signore, l’unico mio bene’ – sia questo.
Ho vissuto le sorti della Chiesa nel bene e nel male (ad
esempio ho patito per quanto è avvenuto in Russia a proposito della legge sulle
religioni tradizionali e sulle altre…). Ci sono ancora io dentro. Invece quel
che conta non è che sia io a vedere.
“Padre nostro… venga il tuo Regno”. Gesù ci insegna che
venga santificato il suo Regno, non a donarcelo… Solo così Lui è l’unico tuo
bene.
Qui, la Sapienza!
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