La donna che ha aperto la porta a tutti

“Pietà di me, Signore”. Un grido di aiuto che si leva più volte lungo il Vangelo. Il grido dei poveri, dei lebbrosi, dei ciechi… “Signore, aiutami!”, il grido di padri e di madri disperati per i loro figli in pericolo. Chi sta bene, chi ha tutto, chi vive al sicuro non ha bisogno di Dio, non grida aiuto. Non lo cerca, non lo trova. Non sa cosa si perde. Com’è povero il ricco!

Non è mai una ricerca disinteressata quella che muove uomini e donne del Vangelo ad andare incontro a Gesù. Sono sempre mossi da una necessità, da un dolore. Egli è l’ultima (e la prima!) speranza certa. Lo seguono, lo implorano. Inutilmente gli altri cercano di farli tacere perché il Maestro non sia importunato, oppure, come nel racconto di oggi della donna siro-fenicia, lo supplicano di esaudire la richiesta perché la petulanza del misero a lungo stanca.

Non cercano Gesù, ma la salute, la guarigione, la salvezza di un figlio. Eppure vanno da Gesù perché sanno, almeno per sentito dire, che è il Signore, il Figlio di David. Intuiscono la sua grandezza e la sua potenza anche se la loro conoscenza è ancora vaga e incerta. Questa donna poi non è neppure del suo popolo, è una straniera, una pagana. Come può sapere chi egli è veramente? Gesù stesso la allontana perché la sua prima missione è verso Israele. Ma lei non si scoraggia, insiste nella sua ricerca, nella sua richiesta: “aiutami”. Fino a quando smette di seguirlo, non accontentandosi più di gridare da lontano: coraggiosamente non soltanto si fa vicina, ma si pone davanti a lui e lo obbliga a fermarsi per parlare con lei.

Lei, la straniera, la pagana, compie il gesto più alto: lo adora (questo il senso profondo del verbo “prostrarsi”, lo stesso usato, la prima volta, per altri stranieri, i magi d’Oriente, anch’essi stranieri e pagani). Una ricerca, quella della donna, che approda all’adorazione, che si trasforma nel gesto più gratuito e disinteressato. Cercava qualcosa per sé, ma poi giunge all’oblio di sé e approda al riconoscimento di Gesù. Rimane la fede, lo sguardo puro e semplice che riconosce il mistero da cui si lascia avvolgere e penetrare, quasi a dire: “Tu solo sei, tu solo vali. Te solo voglio, te solo amo, te solo conosco come il tutto della mia vita, l’unico che mi può dare il perdono, la salvezza, la vita”. È la fede che salva.

Con questo suo incontro la donna ha aperto la porta a tutti, giudei e pagani, vicini e lontani. D’ora in poi ognuno può sedere alla mensa eucaristica e nutrirsi dell’unico pane.