La stanza segreta / 5

Gesù se ne va (cf. Mt 26, 24), lo sposo è portato via di casa (cf. Mt 9, 15). La fede lo crede ancora presente pur senza vederlo e senza sentirlo, la speranza lo attende contro ogni evidenza, l’amore lo brama e lo desidera con la forza della passione. La ricerca riprende con tenacia, con la stessa determinazione della sposa del Cantico: «Mi alzerò e farò il giro della città; per le strade e per le piazze; voglio cercare l'amato del mio cuore». L’esito? «L’ho cercato, ma non l’ho trovato». La ricerca continua ancora, domandando a tutti quanti incontra per strada, fino a quando «trovai l'amato del mio cuore. Lo strinsi fortemente e non lo lascerò». Lo riporta a “casa”, nella sua “stanza” (3, 1-4). Tutto sembra concluso con esito felice e invece più avanti la storia si ripete con nuove perdite e ricerche e ritrovamenti… «Ho aperto allora al mio diletto, ma il mio diletto già se n'era andato, era scomparso. Io venni meno, per la sua scomparsa. L'ho cercato, ma non l'ho trovato, l'ho chiamato, ma non m'ha risposto» (5, 6). È una conversione costante, un ricominciare sempre.

Pur senza vederlo e senza sentirlo, Dio non sarà forse ugualmente presente nella stanza segreta che ha promesso di abitare? Lo attendiamo come un dono, non come una pretesa o come una prometea conquista. Attendiamo il dono di un “cuore nuovo”, di uno “spirito nuovo”, promesso ad Ezechiele: «Vi darò un cuore nuovo, metterò dentro di voi uno spirito nuovo, toglierò da voi il cuore di pietra e vi darò un cuore di carne. Porrò il mio spirito dentro di voi e vi farò vivere secondo i miei statuti e vi farò osservare e mettere in pratica le mie leggi» (36, 26-27). Non è questa la condizione posta da Gesù per venire ad abitare nel cuore: amare e osservare la sua parola? È dunque un dono poter aver la stanza degna di essere abitata, ed è un dove che essa venga abitata. È un dono oggetto di una preghiera costante e fiduciosa: «Crea in me, o Dio, un cuore puro, rinnova in me uno spirito saldo» (Sal 51, 12).

Ogni mattina converrà rivolgersi al Maestro e con la fede del centurione parafrasare le sue parole, così come ci insegna la liturgia: «Signore, non sono degno che tu entri nella mia casa, ma dì soltanto una parola e io sarò guarito» (cf. Lc 7, 6-7).

Ogni mattina conviene rivolgersi alla “Domus aurea”, a quella casa tutta d’oro che è Maria, e invitarla a venire a casa nostra – come fece quando andò ad abitare con Giovanni (cf. Gv 19, 27) – perché prepari la stanza alla venuta del Signore, così come l’aveva preparata nel suo grembo verginale. Se ne intende.

Se siamo abitati da Dio non siamo mai soli e niente può più farci paura. Tutto possiamo affrontare con lui dentro, non c’è ostacolo che possa essere superato, non una meta che non possa essere perseguita e raggiunta. Ci riscopriamo unici, insostituibili, fino a far cadere ogni complesso: amati da Dio, inabitati da Dio! Rinasce la fiducia, la gioia, la speranza, l’entusiasmo, parola questa che, nella sua etimologia greca, significa proprio “dio dentro”.