In Terra Santa / 10 - Al Santo Sepolcro, nel cuore del mistero

Sulla spianata delle moschee, dove una volta sorgeva il tempio, il contrasto e le contese di questa terra appaiono più stridenti che mai. È bastato un piccolo equivoco perché fossimo immediatamente accompagnati all’uscita, con gentilezza e altrettanta determinazione. Gli equilibri sono precari, le suscettibilità tese su un filo sottile.

Un’esperienza che ci aiuta a percorrere meglio la Via Dolorosa, con maggiore consapevolezza di quanto le nostre lacerazioni lacerassero il cuore di Cristo nel suo cammino verso il Golgota con la croce sulle spalle.

Prima di intraprendere la via Crucis, la visita alla casa di sant’Anna e alla piscina probatica.

Giunti al Santo Sepolcro ci troviamo finalmente nel cuore del mistero che ci accompagna lungo tutti questi giorni. Per entrare nella piazza antistante passiamo attraverso le dimore poverissime degli Abissini che, nella spartizione del luogo sacro tra le varie Chiesa, sono rimasti esclusi, contentandosi, assieme agli Etiopi, di poveri cappelline che si addossano alla grande basilica: è forse la più sincera testimonianza evangelica.

In paziente fila ci incolonniamo per entrare nell’edicola che sorge sul luogo della tomba di Gesù. È finalmente in restauro, dopo trattative che durano da 70 anni! Si sarebbe potuto provvedere prima a quest’opera, ma in disaccordo, suscitando così contese e rancori. È il miracolo di una convivenza che testimonia comunque una certa vicinanza, di un paziente dialogo, di una volontà d’unità.

Del tempo di Gesù, dopo distruzioni su distruzioni, non rimane assolutamente niente. Rimane il luogo: qui Gesù è stato sepolto, qui è risorto con il corpo, nella pienezza della sua umanità e divinità, qui si è lasciato toccare da Maria di Magdala. Cos’altro dire se non quel grido di fede di Tommaso: “Signore mio, Dio mio”? La fede in una Persona viva, presente, che siamo chiamati ad accogliere in mezzo a noi, di cui dobbiamo rendere testimonianza.

Saliamo poi sul Calvario. Quella roccia nuda parla ancora. Come non ricordare, con la Scuola Abbà, quell’esperienza nota e sempre commovente di Chiara quando venne come noi in Terra Santa?

«Entrammo; girammo qualche angolo della chiesa che non ricordo, infilammo una scaletta stretta, stretta, lisa nel marmo dai milioni di pellegrini che la salirono, e ci trovammo di fronte ad un altare. Un cicerone ci mostrò attraverso un vetro, che custodiva una roccia, un buco, e disse : “In questo foro fu piantata la croce”.

Inavvertitamente, senza dircelo, ci trovammo tutti in ginocchio. Io, per conto mio, ebbi un momento di raccoglimento. In quel foro fu piantata la croce… la prima croce. Se non ci fosse stata questa prima croce la mia vita, la vita di milioni di cristiani che seguono Gesù portando la loro croce, i miei dolori, i dolori di milioni di cristiani, non avrebbero avuto un nome, non avrebbe avuto un significato. Egli, che lì fu innalzato come un malfattore, diede valore e ragione al mare di angoscia da cui è toccata e alle volte sommersa l’umanità e, non di rado, ogni uomo.

Non dissi nulla a Gesù in quel momento. Aveva parlato quella pietra forata. Solo aggiunsi, come un bambino estatico: “Qui, Gesù, voglio piantare ancor una volta la mia croce, le nostre croci, le croci di quanti ti conoscono e di quanti non ti conoscono”».

Tutta la Terra Santa converge in questo luogo, come tutta la vita Gesù, secondo i Sinottici, non fu che un cammino verso Gerusalemme; tutta la sua vita, secondo Giovanni, era protesa a quell’“ora”. Un’unica basilica racchiude il luogo della morte e della risurrezione, unico grande mistero che solo dà senso anche alla nostra vita.

Nel pomeriggio le nostre strade si distinguono verso differenti mete, tra cui un incontro con gli ebrei e la visita Yad Vashem. Assieme ad Alessandro e a Giovanna, andiamo dalle Clarisse, per scoprire un altro volto di Gerusalemme e della nostra Chiesa, quello orante e contemplativo.

Scopro che la nuova abadessa mi conosce da quando era ancora ragazza in ricerca della sua strada. Tra l’altro è anche lei una fan di padre Mario Borzaga! Le ore scorrono veloci nella condivisione e nella gioia di riconoscerci fratelli e sorelle. Qui si conservano anche importanti ricordi della prolungata presenza di Charles de Foucauld, di cui celebriamo il centenario della morte. Proprio in questo monastero decise per una vita di clausura. Occorrerà fare in modo che gli inediti custoditi in archivio vengano valorizzati, a cominciare dai suoi disegni.