Questa mattina a messa mi ha fatto una certa impressione l’inizio
del Vangelo nella traduzione della CEI. Si tratta di una indicazione
cronologica: “Dopo che Giovanni fu arrestato…” (Mc 1, 14). Chi è che ha
compiuto l’arresto? Il re Erode, tramite le sue guardie. Chi dunque guida la
storia? Erode, il male.
Ma il testo greco dice diversamente: “Dopo che Giovanni fu
consegnato…”. Da chi fu consegnato? Da Dio! Il verbo paradìdomi è usato qui come “passivo teologico”, come si dice con termine
tecnico: dietro vi è l’azione di Dio. È il verbo che tornerà nel racconto della
passione di Gesù: è il Padre che consegna il Figlio alla morte per tutti noi; è
Gesù che consegna se stesso per tutti noi.
Anche dietro il male – la morte di Giovanni Battista, la
morte di Gesù – c’è il bene, l’azione di Dio.
È Dio che guida la storia, non altri, anche quando egli rimane
nascosto e la storia appare incomprensibile.
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