0: Padre nostro
1: che sei nei cieli
2: sia santificato il tuo nome
3: venga il tuo regno
4: sia fatta la tua volontà
5: come in cielo così in terra.
6: Dacci oggi il nostro pane quotidiano
7: rimetti a noi i nostri debiti
8: come noi li rimettiamo ai nostri debitori
9: e non ci indurre in tentazione
10: ma liberaci dal male.
0: Ave Maria
1: piena di grazia
2: il Signore è con te
3: tu sei benedetta fra le donne
4: e benedetto il frutto del tuo seno
5: Gesù.
6: Santa Maria
7: Madre di Dio
8: prega per noi peccatori
9: adesso
10: e nell’ora della nostra morte.
José Damián Gaitán de Rojas, professore di teologia spirituale a Madrid, mi comunica: Quello che hai scritto sull'"uso improprio" della corona va tanto d'accordo con la pratica tradizionale della preghiera a modo di ripetizione di parole, formule, litanie, ecc. Sono dell'indicazioni molto belle. Questo stile di preghiera serve tanto a fare proprie verità e realtà le più diverse, ed è via ad una vera e propria preghiera contemplativa di paradiso in paradiso. Certo, che sempre c'è bisogno come di un'anima, perché non diventi una cosa formalistica e vuota, cioè, di formule senza contenuto vitale. Questo metodo si può utilizzare pure come una realtà imposta dal di fuori, e allora può diventare una cosa negativa, come un lavaggio del cervello. È l'ambivalenza delle cose umane. Ma ecco lì anche la nostra sfida.
Ciao, padre! Chissà se l'uso che ne faccio io della corona del rosario è altrettanto "improprio", ma mi hai fatto venire voglia di raccontartelo.
RispondiEliminaOrmai da 20 anni circa, partendo dall'idea che il rosario mariano è un modo per contemplare la vita di Gesù, utilizzo i momenti di "mente libera" per contemplare a brani il vangelo del giorno o le varie fasi della vita di Gesù. Un esempio - in questa settimana santa ho fatto così: 1°, Gesù entra a Gerusalemme acclamato dalle folle che poi ne chiederanno la morte; 2°, Gesù è accolto in casa di Marta e Maria che gli unge i piedi con nardo profumato; 3°, Gesù è tradito da Giuda e venduto per 30 denari ai suoi nemici; 4°, Gesù celebra la Pasqua con i discepoli e istituisce l'Eucaristia; 5° Gesù agonizza al Getsemani ecc., meditando passo passo i vari momenti del racconto della passione. La stessa cosa si può fare, praticamente, con tutte le pagine del vangelo e le diverse fasi della vita di Gesù, di Maria e della prima Chiesa!
Alcuni si scandalizzano di questo modo poco tradizionale di indicare i misteri, ma poi ... piace e fa bene allo spirito!
Buona Pasqua, padre!